Итоги Главы 5 РТ ГДЗ Абрамов Ведюшкин 6 класс (История)

1. Окончание эпохи Троецарствия в Китае.
2. Правление династии Суй в Китае.
3. Начало распространения христианства в Африке.
4. Создание империи Мали.
5. Правление Мусы I.

1. Возникновение первых цивилизаций доколумбовой Америки (ольмеки, сапотеки, тольтёки).
2. Создание первого государства в Америке.
3. Открытие Америки викингами.
4. Годы существования государства и цивилизации ацтеков.
5. Годы существования государства и цивилизации инков.

1. Газневиды.
2. Арабы.
3. Эфталиты.
4. Монголы.
5. Тимуриды.

Запишите получившуюся последовательность цифр.

1. Раджпуты.
2. Кипу.
3. Мамлюки.
4. Чинампы.

1. Пекин (Бэйпин).
2. Чанъань.
3. Дуньхуан.
4. Ханчжоу.
5. Фучжоу.
6. Хами.

Запишите получившуюся последовательность цифр.

В Китае переход к Средневековью не сопровождался забвением и утратой достижений предшествующего этапа… В отличие от Западной Европы, где мерой всех вещей стал человек, высшим эталоном в китайской культуре всегда была природа. …Ведущим художественным жанром в Китае стала пейзажная живопись. …Именно через природу люди пытались осмыслить главные законы бытия. Хотя в разные периоды наибольшего развития достигали разные виды искусства, именно в пейзажной живописи отчётливее всего воплотился эстетический идеал китайского Средневековья. После появления в Китае буддизма в первых веках нашей эры одним из ведущих видов искусства стала скальная храмовая скульптура. Символический облик вселенной отождествлялся с образами милосердных и карающих божеств, которые населяли небесные и подземные миры. В XII–XIV вв., когда ортодоксальный буддизм пришёл в упадок, уже не скульптура, а живопись и каллиграфия ярче всего выражали пантеистическое сознание. Белая матовая поверхность бумаги, не отражавшая света и легко впитывавшая тушь, или зернистая ткань умело использовались для передачи пространственной воздушной среды. Эскизность и незавершённость, возведённые в обязательный творческий принцип, сближали живопись и каллиграфию, делали текст полноправным участником картины. Композиционный строй китайской живописи, особенности перспективы были рассчитаны на то, чтобы человек, смотревший на картину, ощущал себя не центром мира, а мельчайшей его песчинкой. Поэтому в них отсутствует линейная перспектива, нет единой точки, куда сходятся все линии. Мир вымысла сочетается в китайских картинах с миром реальности. Картины китайских художников никогда не являются натурными зарисовками. В них изображается символический пейзаж «шань-шуй» (дословно — горы-воды), в котором обобщены самые характерные особенности реальной китайской природы. Китайская средневековая живопись… наряду с зодчеством… принадлежит к сокровищам мирового искусства.

1. Каковы отличия китайского изобразительного искусства в эпоху Средневековья от европейского искусства Средневековья?
2. Найдите в тексте и подчеркните виды китайского искусства, характерные для эпохи Средневековья.
3. Воспользовавшись ресурсами Интернета, составьте презентацию по жанрам искусства и формам культуры средневекового Китая, выделенным в тексте.

Историк о цивилизациях Юго-Восточной Азии

В VII в., когда в Индии распалось царство Гуптов, а в Китае укрепилась империя Тан, на берегах Индонезии образовалась морская империя Шривиджайя. Её центр — Палембанг — находился на восточном берегу острова Суматра, вблизи Малаккского и Зондского проливов, по которым купцы плыли из Индии в Китай. Контроль над морской торговлей обеспечил процветание империи Шривиджайя до XIII в.

Влияние индийской культуры в Шривиджайе оказалось сильнее и глубже, чем влияние китайской цивилизации. Этому способствовали простой индийский алфавит и две соперничающие государственные религии: индуизм и буддизм. С тех пор почти всю Юго-Восточную Азию, кроме северных частей Бирмы, Лаоса и Вьетнама, называют Внешней Индией… Уже в VIII в. рядом со Шривиджайей на Яве возникли другие царства: Матарам, где правили индуисты, и Шайлендра, где правители исповедовали буддизм. Около 800 г. правители Шайлендры завершили постройку Боробудура — огромного каменного храма, воздвигнутого на природном холме. Его рельефы, изображающие жизнь Будды, вьются по склону холма спиралью длиною более пяти километров. В начале IX в. …народ кхмеров создал своё государство Камбоджу. Страной управлял божественный царь — дэвараджа. Окружённый жрецами и придворными, он почти не общался с народом. Царь поклонялся индийским богам во главе с Шивой и Вишну, строил в их честь многочисленные храмы. Самый известный храм — Ангкор-Ват — был воздвигнут при «солнечном царе» Сурьявармане II (1113–1150)… Непрерывные захватнические войны и строительство храмов истощали хозяйство Камбоджи так же, как войны и постройки пирамид привели к упадку Древний Египет. Поэтому за каждым «выдающимся» царём в Камбодже следовал ряд «умеренных» правителей, при которых страна медленно возрождалась. Такое чередование «взлётов» и «передышек» оборвалось в XIII в., после царя-буддиста Джайявармана VII, при котором был построен новый священный город Ангкор-Тхом с храмом Байон, украшенным огромными каменными статуями царя.

1. Территорию каких современных государств можно отнести к Внешней Индии? Подчеркните их в тексте.
2. Воспользовавшись ресурсами Интернета, составьте презентацию о памятниках, выделенных в тексте полужирным шрифтом.

1. В XII–XIII вв. моряки Индонезии проникли в Тихий океан, постепенно заселив острова Гавайи, Таити и многочисленные атоллы Полинезии, вплоть до Новой Зеландии и острова Пасхи (Рапануи). Только на островах Меланезии и Микронезии мореходы-полинезийцы встретили более ранних поселенцев — темнокожих курчавых папуасов, родственных жителям Австралии и Новой Гвинеи. К моменту появления европейцев в Тихом океане почти не осталось незаселённых островов. Местные мореходы плавали на плотах и лодках с балансиром на тысячи километров без компаса, ориентируясь по звёздам, мастерски используя ветры и течения.
2. Первоначально Мали было небольшим царством в верховьях Нигера. Основателем государства стал Сундиата Кейта. Он объединил племена мандинка перед лицом нашествия народа соссо и смог разбить их силы в битве при Крине, которая произошла около 1235 г. Наибольшего влияния государство Мали достигло при верховном правителе Мусе (1312–1337). К концу XV в. Мали начинает терять влияние из-за внутренних усобиц, от империи отпадает Гао, который становится центром зарождения другого великого государства Западного Судана — Сонгай. С начала XV в. Сонгай теснит Мали и к середине его становится главенствующим государством в регионе.

Разбившись на две группы, используя текст, иллюстрации и ресурсы Интернета, составьте в тетради или в электронном виде рассказ-презентацию по теме.

1. 1-я группа. Путешествие купца из Индии по островам Океании до острова Пасхи.
2. 2-я группа. Путешествие купца из Волжской Булгарии в Тимбукту (Мали).

Носителями последней великой цивилизации… доколумбова периода были ацтеки (1200–1521). Они… покинули свою легендарную родину Астлан («место, где живут цапли»). По её названию их стали именовать ацтеками («людьми Астлана»). Отправной точкой обустройства на новом месте послужила закладка храма богу, который помог ацтекам победить. Она дала начало строительству, в результате которого небольшое селение превратилось в величественный Теночтитлан. Он был фантастически красив. Среди синей глади озера возвышались белоснежные здания. Это были многочисленные пирамиды, переполненные золотом и драгоценностями; пятиэтажные дворцы, богато украшенные барельефами, скульптурами, фресками и золотом, с величественными лестницами у входа; библиотеки с большим количеством бумажных книг в кожаных и деревянных переплётах; многочисленные школы и бани. Храмовым комплексом города был Дом Различных Богов, ацтекский пантеон — архитектурное выражение религиозных символов народа. Общество самого Теночтитлана делилось на социальные группы. Над всеми стоял ацтекский совет — он избирал шесть высших представителей ацтекского государства. Главным среди них был «Владыка всех людей» (лакатекутли). В его руках была сосредоточена верховная власть: религиозная, военная и политическая. Большую роль в жизни ацтекского общества играло жречество. Около пяти тысяч священнослужителей проводили ежедневные ритуальные церемонии. Их возглавляли два верховных тлатоани (оратора): жрец Уитцилопочтли (главного божества ацтеков) и жрец Тлалока (бога дождя и грома, потеснившего культ Кетцаль-коатля), одним из которых был правитель. Основную часть населения составляли земледельцы и ремесленники (свободные общинники — масехуали). Земля находилась в коллективной собственности. Земельные наделы сельских общин выделялись в пожизненное владение главам семей и передавались по наследству старшему сыну. Достаточно высокое положение в обществе занимали торговцы (почтека). Они представляли довольно большую группу городского населения.

1. Какое событие стало отправной точкой строительства великого города Теночтитлана?
2. Какие особенности архитектуры сделали город Теночтитлан красивым и уникальным?
3. Как вы думаете, о чём свидетельствует богатство украшений зданий Теночтитлана?
4. Какова была роль Дома Различных Богов в жизни ацтекского общества?
5. Какие материалы использовались для изготовления книг в библиотеке Теночтитлана? Подчеркните их в тексте.
6. Нарисуйте на альбомном листе схему устройства ацтекского общества. Какую геометрическую фигуру она напоминает?
7. Узнайте, на территории какого современного государства находился Теночтитлан.