Параграф 29 ГДЗ Агибалова Донской 6 класс (История)
Назовите характерные признаки античной культуры.
— Реалистичность
— Господство порядка, меры, симметрии
— Гармония, пропорциональность, соразмерность
— Пластичность, статичность, телесность, зримая красота
— Высокая гражданственность
— Жизнеутверждающая сила культуры
— Пантеизм — природа как воплощение божества
— Глубинность пространства, объемность фигур.
Каким явлениям в культуре Западной Европы и Арабского халифата VIII—IX веков учёные дали название «Возрождение»?
Ученые дали такое название подъему культуры и развитию образования в Западной Европе и Арабском халифате.
В чём состояло своеобразие политической жизни средневековой Италии?
Средневековая Италия находилась в периоде раздробленности. Еще одной политической особенностью был быстрый переход от республиканских форм правления к тирании.
Какие элементы здания напоминают готику, а какие относятся к архитектуре Возрождения?
Готику напоминают стрельчатые элементы, арки, резьба. К архитектуре Возрождения относятся симметрия, гармоничность и пропорциональность.
Какие черты античной архитектуры можно найти в этом здании?
— симметричность
— пропорциональность
— использование арок
— простота
Какие чувства вызывает у вас данный сонет?
Данный сонет вызывает нежные чувства, заставляет проникнуться чувствами автора.
Идеал красоты какой эпохи воплощен в обеих картинах?
В обеих картинах воплощен идеал эпохи Возрождения.
1.Кто называл себя «любителями мудрости»?
В XIV веке в богатых городах Италии появились люди, называвшие себя «любителями мудрости». Они были хорошо образованы и считали, что Античность можно считать золотым веком, когда процветали науки и искусство, люди были доблестными и мудрыми. Среди них были люди разных сословий и занятий, но поначалу «любителей мудрости» было немного.
2. Как гуманисты представляли роль и значение человека?
Гуманисты создали новое учение о человеке. Человек, считали они, — это лучшее и главное создание, «венец творения» Бога, которого они нередко отождествляли с природой. Они считали, что человек может и должен добиться величия и счастья уже в земной жизни. Наградой ему было не блаженство на небесах, а слава среди современников и потомков. Господь помогает именно таким людям, и их успехи — свидетельство милости Бога к тому, кто активно проявляет свои лучшие возможности. Идеал гуманистов — «универсальный человек», то есть такой, который достиг совершенства во всём: в физической силе и красоте, в философии и других науках и искусствах, в воинском мастерстве и во многом другом.
3. Чем отличались представления о благородстве, распространённые в феодальном обществе и у гуманистов?
В феодальном обществе благородными (то есть лучшими) людьми считались те, у кого были знатные предки. Гуманисты заявили, что благородство не зависит от происхождения. Благороден тот, кто воспитал свою душу образованием и размышлением над возвышенными предметами.
4. Почему «любители мудрости» назвали своё время эпохой Возрождения?
Своё время «любители мудрости» назвали эпохой Возрождения. Они изучали латинский и греческий языки, разыскивали античные статуи, переписывали и изучали античные рукописи, тратя на это свободное время и деньги. Они подражали героям и философам Древнего Рима и Греции в поведении и даже в одежде. Они как бы “возрождали” античную культуру.
5. Что нового привнесли в архитектуру, скульптуру и живопись деятели искусства Возрождения?
Живопись, скульптура и архитектура Возрождения проникнуты идеалами гуманизма. Художникам стал интересен реальный человек в его земной жизни. Широкое распространение получает живописный и скульптурный портрет — индивидуальный или семейный. Используя светотень, художники достигают в изображении фигур и предметов ощущения объёма, разрабатывают перспективу. Их внимание привлекают яркие характеры, глубина и сила человеческих переживаний.
Город Возрождения «горизонтален». Архитекторы строят здания новых типов: городские дворцы — многоэтажные палаццо, загородные виллы, купеческие особняки, университеты, госпитали. Эти строения более просторны, комфортабельны, созданы для удобства человека.
6. Самостоятельно составьте и заполните таблицу «Мыслители и художники раннего Возрождения».
творец годы жизни достижения
Франческо Петрарка 1304—1374 первый гуманист
Джованни Боккаччо 1313—1375 В новеллах «Декамерона», шутливых и серьёзных, грубоватых и утончённых, ярко и увлекательно изображён повседневный мир Италии XIV века.
Сандро Боттичелли 1445—1510
Наиболее известные картины мастера — «Весна» и «Рождение Венеры», которые пленяют нежностью и изяществом.
1. Гуманисты считали, что истинного величия можно достичь только неустанным изучением античной словесности. Поясните эту мысль. Согласны ли вы с ней? Своё мнение аргументируйте.
Я думаю, это значит, что античные произведения содержали в себе многие ответы на вопросы, описывали место человека в мире. Я согласна с этой мыслью. Древние творцы действительно мудро описывали существование человека.
2. Почему Данте называют лишь предвестником эпохи Возрождения? Для ответа на этот вопрос воспользуйтесь дополнительной литературой.
В «Комедии» мы видим, что отчётливо проявляется переходный характер творчества Данте. Со средневековьем её связывает аллегорическая картина неподвижного загробного мира, подчинённая представлениям католической теологии. Но в разрешении огромного комплекса затронутых в поэме проблем богословия, истории, науки и особенно политики и морали католические догмы вступают в столкновение с новым отношением к людям, к миру поэзии с его культом античности. Интерес Данте к земной жизни, к судьбе человеческой личности — основа его гуманизма. Отвлечённым грехам Данте придаёт политическую и социальную окраску.
3. Выясните, чем отличались друг от друга арабское Возрождение, Каролингское возрождение и раннее итальянское Возрождение. Предположите, почему учёные применили одинаковое определение для столь разных культурных эпох.
Арабское возрождение подразумевало расцвет науки и образования в первую очередь. Каролингское возрождение основывалось на возрождении культуры Древнего Рима. Ученые и мыслители активно обращались к трудам античных мыслителей. Итальянское возрождение основывалось на возрождении античной культуры, в частности в архитектуре. Также возрождался гуманизм.
Ученые назвали данные эпохи одинаково, потому что они представляли собой культурный подъем.
4. Уточните по словарю, в каком значении сейчас употребляют слово «гуманист». Изменилось ли его значение по сравнению с эпохой Возрождения?
Гуманист — тот, кто признаёт ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считает благо человека критерием оценки общественных отношений. В эпоху Возрождения гуманистом считали человека, который был приверженцем гуманизма. Значение изменилось.
5. Подготовьте презентацию «Шедевр искусства раннего Возрождения» (5-7 слайдов), посвящённую какой-либо картине или архитектурному памятнику эпохи.
(презентация прикреплена внизу страницы)
Ответ
1. Характерные признаки античной культуры:
- реалистичность;
- господство порядка, меры и симметрии;
- гармония, пропорциональность, соразмерность;
- пластичность, статичность, телесность, зримая красота;
- высокая гражданственность;
- жизнеутверждающая сила культуры;
- пантеизм — представление о природе как о воплощении божества;
- глубинность пространства, объёмность фигур.
2. Название «Возрождение» учёные дали подъёму культуры и развитию образования в Западной Европе и Арабском халифате.
3. Средневековая Италия находилась в состоянии раздробленности. Её политической особенностью был быстрый переход от республиканских форм правления к тирании.
4. Готику напоминают стрельчатые элементы, арки и резьба. К архитектуре Возрождения относятся симметрия, гармоничность и пропорциональность.
5. В этом здании можно найти такие черты античной архитектуры, как:
- симметричность;
- пропорциональность;
- использование арок;
- простота.
6. Данный сонет вызывает нежные чувства и заставляет проникнуться чувствами автора.
7. В обеих картинах воплощён идеал эпохи Возрождения.
8. «Любителями мудрости» называли себя образованные люди, жившие в богатых городах Италии в XIV веке.
9. Гуманисты считали человека лучшим и главным творением Бога, «венцом творения». Они полагали, что человек может и должен добиться величия и счастья в земной жизни, а идеал человека — это «универсальный человек», развитый во всём.
10. В феодальном обществе благородными считались люди знатного происхождения. Гуманисты же утверждали, что благородство не зависит от происхождения: благороден тот, кто воспитал свою душу образованием и размышлением над возвышенными предметами.
11. Своё время «любители мудрости» назвали эпохой Возрождения, потому что изучали латинский и греческий языки, разыскивали античные статуи, переписывали и изучали древние рукописи, подражали героям и философам Древнего Рима и Греции. Так они как бы возрождали античную культуру.
12. Искусство Возрождения было проникнуто идеалами гуманизма. Художников стал интересовать реальный человек в его земной жизни. Широко распространились живописный и скульптурный портреты, появились приёмы светотени и перспективы, усилилось внимание к характеру и человеческим переживаниям. В архитектуре строили новые типы зданий: палаццо, виллы, купеческие особняки, университеты, госпитали. Они были более просторными и удобными для человека.
13. Таблица «Мыслители и художники раннего Возрождения»:
| Творец | Годы жизни | Достижения |
|---|---|---|
| Франческо Петрарка | 1304—1374 | Первый гуманист. |
| Джованни Боккаччо | 1313—1375 | В новеллах «Декамерона» ярко и увлекательно изображён повседневный мир Италии XIV века. |
| Сандро Боттичелли | 1445—1510 | Наиболее известные картины — «Весна» и «Рождение Венеры», отличающиеся нежностью и изяществом. |
14. Античные произведения содержали ответы на многие вопросы о человеке и мире, поэтому их изучение считалось путём к истинному величию. Я согласна с этой мыслью, потому что древняя литература и философия действительно помогали людям лучше понимать человека, общество и нравственные ценности.
15. Данте называют лишь предвестником эпохи Возрождения, потому что его творчество носит переходный характер. С одной стороны, в «Комедии» сохраняются средневековые черты: аллегорическая картина загробного мира и влияние католической теологии. С другой стороны, в поэме уже заметны новые черты: интерес к земной жизни, к судьбе человеческой личности, к политике, морали и античности. Поэтому Данте ещё не представитель Возрождения, но уже его предвестник.
16. Арабское Возрождение означало прежде всего расцвет науки и образования. Каролингское возрождение было связано с обращением к культуре Древнего Рима и античным трудам. Раннее итальянское Возрождение основывалось на возрождении античной культуры, особенно в искусстве и архитектуре, а также на развитии гуманизма. Эти эпохи назвали одинаково, потому что все они были временем культурного подъёма и обращения к наследию прошлого.
17. Сейчас слово «гуманист» употребляют в значении: человек, признающий ценность личности, её право на свободу, счастье, развитие и проявление способностей. По сравнению с эпохой Возрождения значение изменилось: тогда гуманистом называли приверженца гуманизма, а теперь слово стало более широким и связано с уважением к человеку и его правам.