Параграф 27 ГДЗ Андреев Фёдоров 6 класс 2016 года (История)
- Почему брак Ивана III с Софьей (Зоей) Палеолог стал политическим событием европейского значения?
- Как обосновывался священный характер самодержавной власти московского князя?
- Как изменились Государев двор и Боярская дума после объединения страны?
- Какими отрицательными сторонами обладала местная система управления, основанная на кормлении?
- Кто находился на вершине социальной пирамиды рядом с великим князем?
- Как решались споры между высокопоставленными членами великокняжеского двора?
- Какие события привели к независимости Русской православной церкви?
- Что значило для московских князей выдвижение церковными деятелями положения о божественном происхождении верховной власти?
- Прочитайте эпиграф к параграфу и ответьте на вопросы:
1) О какой угрозе предупреждает Ивана III ростовский архиепископ?
2) Считает ли Вассиан Рыло власть ордынского хана законной?
3) Кто, по мнению архиерея, является настоящим, Богом посланным царём? - Рассмотрите иллюстрацию на с. 204 и ответьте на вопросы:
1) Отражает ли изображение печати Ивана III основную идею параграфа?
2) Почему новым символом Московского государства стал орёл с герба Византийской империи?
3) Как вы можете объяснить тот факт, что орёл изображался с двумя головами? - Соотнесите даты, указанные на ленте времени, со следующими событиями:
1) создание первого общерусского свода законов;
2) Иван III официально принял титул «государь всея Руси»;
3) избрание собором русских архиереев митрополита Московского Ионы;
4) подписание московским митрополитом Исидором Ферраро-Флорентийской унии;
5) брак Ивана III с Софьей Палеолог. - Выберите ответ на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор.
Только ли военное могущество и постоянный рост территории являлись основой для государственного строительства Московской Руси?
А. Московская Русь держалась на военной силе, для неё государственное строительство означало, прежде всего, боеспособность войска и военные победы над соперником.
Б. Постоянный рост территории был для Московской Руси первостепенной задачей, только большое по территории государство могло рассчитывать на то, что европейские и азиатские державы будут с ним считаться.
В. Государственное строительство Московской Руси предполагало её многостороннее развитие — создание аппарата централизованного государства, освоение новых территорий, обращение к европейским и православным традициям при выборе государственной идеологии.
- Можно ли говорить о том, что ордынское владычество не стёрло историческую память народа о величии Древней Руси? Какую разницу видит ростовский архиепископ между князьями домонгольского периода и своими современниками? Какой князь, прямой предок Ивана III, назван примером стойкости и личного мужества?
- О чём говорят характеристики, данные хану Ахмату ростовским архиепископом Вассианом Рыло? Почему клятвопреступление московского государя, его отказ от верности хану Ахмату, вызывает одобрение иерарха церкви? Кто, по мнению ростовского архиепископа, истинный царь на Руси? Составьте небольшой рассказ по картине художника Н. С. Шустова «Иоанн III свергает татарское иго, разорвав ханскую грамоту и приказав умертвить послов».
1. Брак Ивана III с Софьей (Зоей) Палеолог стал политическим событием европейского значения, потому что он подчёркивал преемственность Руси от Византии и укреплял международный авторитет московского государя.
2. Священный характер самодержавной власти обосновывался тем, что власть государя дана Богом, поэтому ослушание и сопротивление ей считались грехом.
1. После объединения страны заметно возросла роль Государева двора: он стал органом управления, а его члены выполняли законотворческие, административные и судебные функции. Боярская дума осталась совещательным органом, но её состав и значение изменились: право участия в заседаниях получили только лица, пожалованные думным чином. Начали формироваться приказы.
2. Главный недостаток кормления состоял в том, что наместники часто злоупотребляли своим положением и использовали его для личного обогащения.
1. На вершине социальной пирамиды рядом с великим князем находились титулованная и нетитулованная знать.
2. Споры между высокопоставленными членами двора решались с помощью местничества — по знатности рода и служебному старшинству.
1. К независимости Русской православной церкви привели Ферраро-Флорентийская уния, отказ Руси признать её и изгнание митрополита Исидора. После этого русские митрополиты стали избираться и поставляться в Москве.
2. Выдвижение церковными деятелями идеи божественного происхождения верховной власти означало признание особой, священной роли московского государя и укрепляло его власть.
1) Ростовский архиепископ предупреждает Ивана III об угрозе со стороны хана Ахмата, то есть о военной опасности.
2) Вассиан Рыло не считает власть ордынского хана законной: он называет его «окаянным» и «поганым».
3) По мнению архиерея, настоящим, Богом посланным царём является Иван III.
1) Изображение печати Ивана III отражает основную идею параграфа: двуглавый орёл стал символом преемственности власти московского государя от Византии и укрепления единого государства.
2) Орёл с герба Византийской империи был выбран как знак преемственности Руси от Византии и особой связи московского государства с византийской традицией.
3) Две головы орла символизируют охрану страны с разных сторон: одна смотрит на запад, другая — на восток.
| Событие | Дата |
|---|---|
| Подписание московским митрополитом Исидором Ферраро-Флорентийской унии | 1439 г. |
| Избрание собором русских архиереев митрополита Московского Ионы | 1448 г. |
| Брак Ивана III с Софьей Палеолог | 1472 г. |
| Иван III официально принял титул «государь всея Руси» | 1485 г. |
| Создание первого общерусского свода законов | 1497 г. |
4. Правильный ответ: В. Государственное строительство Московской Руси предполагало многостороннее развитие: создание аппарата централизованного государства, освоение новых территорий и обращение к европейским и православным традициям при выборе государственной идеологии.
1. Ордынское владычество не стёрло историческую память народа о величии Древней Руси. Ростовский архиепископ напоминает о князьях Игоре, Святославе, Владимире и Владимире Мономахе, то есть о славном прошлом Руси. Разница между князьями домонгольского периода и современниками, по его мнению, в том, что прежние князья сами брали дань с греческих царей, а нынешние должны защищать Русскую землю. Примером стойкости и личного мужества назван Дмитрий Донской.
2. Характеристики хана Ахмата показывают, что архиепископ относится к нему пренебрежительно и не признаёт его власть законной. Одобрение отказа Ивана III от верности хану объясняется тем, что это было необходимо для освобождения Руси от ордынской зависимости. Истинным царём на Руси архиепископ считает Ивана III.
Иван III решительно разрывает ханскую грамоту и тем самым открыто заявляет о независимости Руси. Послы хана Ахмата поражены его смелостью. Этот поступок показывает, что московский государь больше не признаёт власть Орды и готов защищать свободу своей страны. Картина передаёт момент окончательного освобождения Руси от ордынского ига.
