Параграф 28-29 ГДЗ Андреев Фёдоров 6 класс 2016 года (История)
- 1. Какие события вызвали потребность в общерусском летописании?
- 2. Как летописный свод 1448 г. выразил главную идею эпохи?
- 1. Какие главные события в христианском мире XIV—XV вв. нашли отклик в поучениях, посланиях, повестях?
- 2. Чем христианское поучение «Домострой» было важно для простых семей, посадских и сельских жителей?
- 1. Чем можно объяснить неудачу русских мастеров, возводивших Успенский собор в Московском Кремле в конце XV в.?
- 2. Почему именно итальянским мастерам было поручено начать строительство кремлёвских храмов и новых крепостных стен?
- 1. Кто сыграл большую роль в возобновлении древнерусской иконописной традиции в XIV в.?
- 2. Что отличало работы Феофана Грека от произведений других русских иконописцев XIV—XV вв.?
- 1. Прочитайте эпиграф к параграфу и ответьте на вопросы:
1) О каких событиях своего времени говорил Сергий Радонежский, упоминая «страх ненавистной розни мира сего»? Что должен сделать человек, чтобы преодолеть этот страх?
2) Как святой соотносил духовное и земное в жизни человека?
3) Напишите небольшой рассказ на тему «Чему научил современников и потомков Сергий Радонежский?» - 2. Рассмотрите иллюстрацию на с. 219 (внизу) и ответьте на вопросы:
1) Опишите её, используя полученные знания.
2) Как соотносятся определение древнерусской иконописи — «умозрение в красках» и знаменитая икона?
3) Почему знаменитые иконописцы XIV—XV вв. были не только искусными художниками, но и самыми просвещёнными людьми своего времени? - 3. Соотнесите даты, указанные на ленте времени, со следующими событиями:
1) строительство Московского Кремля из дуба;
2) строительство третьего Московского Кремля из белого камня;
3) начало строительства Московского Кремля из красного кирпича;
4) строительство первого после монгольского нашествия каменного храма в Северо-Восточной Руси;
5) создание первой общерусской летописи. - 4. Выберите ответ на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор.
Как моральная стойкость и духовное возрождение общества в XIV—XV вв. были связаны с подъёмом русских земель — военным, политическим, хозяйственным?
А. Военные и политические достижения Москвы, её территориальный рост были более масштабными по сравнению со скромными духовными подвигами игуменов, митрополитов, иконописцев, зодчих, летописцев.
Б. Иноземное иго разрушило многое, но не духовные традиции русских людей, это позволило стране бороться за восстановление государства и общества.
В. Политическая и духовная жизнь русских земель протекала в тени Золотой Орды и начала развиваться только после её саморазрушения. - 1. Как объяснить тот факт, что Русь приняла от Византии летосчисление от сотворения мира, а начало нового года сохранила славянское — 1 марта? Почему дата 7000 г. от сотворения мира вызвала предположение о конце света?
- 2. Как относились к возможному концу света церковные иерархи и их соперники — еретики? Как церковные деятели объяснили то, что конец света не состоялся? Выберите три даты в истории России до начала XVI в. и переведите в летосчисление от сотворения мира.
- Что в большей степени повлияло на государственное строительство Московской Руси: православная вера, европейское влияние или более чем двухсотлетнее иноземное иго?
А. Верность православной вере и осознание исторической принадлежности к европейской цивилизации превратили раздробленные русские земли в централизованное государство — Московскую Русь, шаг за шагом преодолевающее негативные последствия ордынского владычества и постепенно входящее на равных правах в семью государств Европы.
Б. За несколько веков Русь накопила собственный политический, экономический и духовный опыт, поэтому на государственное строительство Московской Руси оказали влияние только её внутренние традиции.
В. Иноземное господство научило Русь веротерпимости и уважительному отношению к кочевой цивилизации, без которых невозможно было быстрое продвижение Московского государства на восток, покорение Урала и Сибири.
1. Потребность в общерусском летописании вызвало объединение русских земель. Летописи стали отражать не только местные события, но и общерусские интересы.
2. Летописный свод 1448 г. выразил главную идею эпохи — необходимость объединения русских земель для совместной борьбы с ордынской опасностью.
1. В поучениях, посланиях и повестях XIV—XV вв. отклик нашли вопросы веры, нравственности, отношений между светской и духовной властью, а также ожидание Страшного суда.
2. «Домострой» был важен для простых семей тем, что объяснял, как вести хозяйство, воспитывать детей и строить отношения между домочадцами.
1. Неудача русских мастеров при строительстве Успенского собора в Московском Кремле объясняется землетрясением: у них не было опыта возведения сейсмостойких построек.
2. Итальянским мастерам поручили строительство кремлёвских храмов и новых крепостных стен, потому что в Москве требовалось много опытных зодчих, а итальянцы славились высоким мастерством и большим строительным опытом.
1. Большую роль в возобновлении древнерусской иконописной традиции сыграл Феофан Грек.
2. Работы Феофана Грека отличали простота, лаконичность, точность рисунка, правильность пропорций и внутренняя выразительность.
1. Сергий Радонежский, говоря о «страхе ненавистной розни мира сего», имел в виду время татаро-монгольского нашествия и раздробленности. Преодолеть этот страх человек должен был, обратившись к Святой Троице.
2. Святой считал, что духовное в жизни человека важнее земного.
3. Сергий Радонежский учил современников и потомков жить просто и смиренно, трудиться, соблюдать взаимную любовь и единомыслие. Его пример показал, что духовное единение важнее внешнего богатства и славы.
1. На иконе изображены три ангела — образ Святой Троицы. Центральный ангел благословляет жертвенную чашу, фигуры вписаны в круг, что символизирует гармонию и единство. Для иконы характерны светлые, мягкие тона, свойственные манере Андрея Рублёва.
2. Выражение «умозрение в красках» означает, что икона передаёт духовный смысл через художественный образ. Икона «Святая Троица» основана на библейском сюжете о явлении трёх мужей Аврааму у Мамврийского дуба.
3. Иконописцы XIV—XV вв. были не только художниками, но и просвещёнными людьми, потому что хорошо знали церковные каноны, библейские сюжеты и духовную литературу.
1. Строительство Московского Кремля из дуба — 1339 г.
2. Строительство третьего Московского Кремля из белого камня — 1367 г.
3. Начало строительства Московского Кремля из красного кирпича — 1485 г.
4. Строительство первого после монгольского нашествия каменного храма в Северо-Восточной Руси — 1285 г.
5. Создание первой общерусской летописи — 1305 г.
4. Я выбираю ответ Б. Иноземное иго разрушило многое, но не уничтожило духовные традиции русских людей. Именно это помогло сохранить силы для борьбы за восстановление государства и общества. В XIV—XV вв. возрождались хозяйство и города, строились каменные храмы, развивались летописание, иконопись и литература. Духовное возрождение поддерживало политический и хозяйственный подъём русских земель.
1. Русь приняла от Византии летосчисление от сотворения мира, а начало нового года сохранила славянское — 1 марта, потому что этот день был связан с началом земледельческих работ и воспринимался как начало нового хозяйственного цикла. Дата 7000 г. от сотворения мира вызвала ожидание конца света, так как считалось, что именно столько лет должен существовать мир.
2. Ожидание конца света заставило людей задуматься о спасении души. Еретики считали, что официальная церковь отошла от христианских идеалов и нуждается в исправлении. Церковные деятели объяснили, что никто не знает времени конца света и Второго пришествия, а также составили пасхалию на следующую, восьмую тысячу лет.
Перевод дат в летосчисление от сотворения мира:
- 1223 г. — 6731 г.
- 1480 г. — 6988 г.
- 945 г. — 6453 г.
Я выбираю ответ В. На государственное строительство Московской Руси сильнее всего повлияло длительное иноземное иго. Оно не уничтожило, а во многом усилило стремление к объединению русских земель и укреплению власти. При этом Русь сохраняла православную веру, собственные традиции и постепенно вырабатывала особый путь развития.
