Параграф 30 ГДЗ Андреев Фёдоров 6 класс 2020 года (История)
Расскажите, как проходили занятия в школе, изображённой на миниатюре.
- Как Летописный свод 1448 г. выразил главную идею эпохи?
- Чем хронограф отличался от летописи?
- Какие события церковной жизни XV в. отразились в «Повести о белом клобуке»?
- Почему «Хождение за три моря» Афанасия Никитина вызывает интерес у всех любителей истории?
- Почему Московский Кремль называют плодом сотрудничества представителей разных культур?
- Какое место в политической и церковной жизни занял новый Успенский собор?
- Почему Андрея Рублёва относят к выдающимся живописцам XV в.? Назовите его произведения.
- Какие общественные идеи нашли отражение в творчестве иконописцев?
- Прочитайте эпиграф:
- О росписи какого собора упоминается в летописи?
- Почему храмы расписывались несколькими мастерами?
- Какие новые сюжеты нашли отражение в древнерусской литературе?
- Каковы особенности развития архитектуры в последней трети XV в.?
- В августе 1455 г. этот итальянский архитектор и инженер первым в истории архитектуры переместил здание. Колокольня при церкви в Болонье была передвинута на 13 м. Используя интернет-ресурсы, выясните, как звали этого итальянского мастера. Почему его считают основателем российской артиллерии? В каком событии участвовало созданное им оружие? Каким образом его деятельность связана с Россией?
- Используя дополнительную литературу, выясните, что такое иконостас. Нарисуйте в тетради схему иконостаса и подпишите каждый из его рядов.
- Подготовьте презентацию на тему «Творчество Андрея Рублёва».
- Соотнесите даты, отмеченные на ленте времени, и следующие события:
- Аристотель Фиораванти завершил строительство Успенского собора Московского Кремля;
- роспись храма Благовещенского собора Московского Кремля;
- начало строительства Московского Кремля из красного кирпича итальянскими мастерами;
- окончание росписи Андреем Рублёвым Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря;
- создание единой общерусской летописи.
- Чьи черты вложил художник в образы каждого из трёх ангелов?
- Для чего явились на землю три лица «Троицы»? Каков главный источник вдохновения иконописца и что поражает всякого, кто смотрит на икону?
Выберите ответ на главный вопрос урока. Свой выбор обоснуйте.
Русская культура в XV в. развивалась стихийно или её достижения были связаны с успехами в государственном строительстве?
- А. Лучшие образцы русской культуры были созданы в домонгольский период, в дальнейшем мастера лишь следовали прежним образцам, не создавая ничего нового.
- Б. Российское государство вело бесконечные войны, на развитие культуры средств не было.
- В. Собирание земель и государственное строительство пробудили мощные творческие силы, русская культура обогатилась новыми достижениями.
Выберите ответ на главный вопрос главы. Свой выбор обоснуйте.
Что стало политической основой для создания единого Российского государства — вечевой строй или сильная княжеская власть?
- А. Создавая единое Российское государство, московские князья присоединили к Москве Новгород и сохранили вечевые традиции.
- Б. Правители Российского государства взяли пример с литовских князей и строили свою державу как союз самостоятельных земель.
- В. Единое Российское государство создавалось московскими князьями, власть которых была почти ничем не ограничена.
- Саввино-Сторожевский монастырь основан в 1398 г. монахом Саввой, учеником преподобного Сергия Радонежского. Кто из русских князей поддерживал основание этого монастыря и сделал его своей придворной обителью? Почему этот князь после смерти брата Василия I вступил в борьбу за великокняжеский престол? Какие последствия ожидали князя после его победоносного восхождения на московский престол в 1433 г.?
- «И тут подошёл к нему злой раб, гордый, немилосердный мучитель Никита, взял великого князя за плечи и сказал: «Ты во власти великого князя Дмитрия Юрьевича» …В среду на той же неделе вечером ослепили великого князя и сослали его с княгиней на Углич…». Почему Василий II не сопротивлялся своему аресту? Что заставило Дмитрия Шемяку ослепить своего соперника? Как Василий Тёмный вновь вернул себе престол?
- Русские зодчие Кривцов и Мышкин заложили в Московском Кремле новый каменный Успенский собор. В 1474 г. произошла катастрофа — рухнул почти достроенный мастерами храм. Кто виноват в произошедшем событии — природное явление или технология строительства? Где был найден архитектор и инженер для строительства нового храма? Что известно о его роли в укреплении не только строительного дела на Руси, но и военного дела? Какой храм Древней Руси стал образцом для создания главного собора столицы?
- В конце XV в. в народе родилась легенда о гибели вечевого новгородского колокола:
«Был вечный колокол отправлен в Москву, но в плен московский на позорище не пошёл. Он выбрал крутую горку и покатился под неё и, ударившись о камни, разбился, но успел крикнуть: «Волю дай!» Осколки колокола ударились о землю и превратились в маленькие колокольчики. Ямщики дорожили ими и крепили к конной упряжи. Так весть о вольности разнеслась по всей Руси. А горы по созвучию назвали Валдай».
Где несколько веков в Новгороде находился вечевой колокол? Что заставило Ивана III в 1478 г. не только ликвидировать вечевой строй в Новгороде, но и вывезти символ новгородской свободы в Москву? Кто из новгородцев был отправлен в Москву одновременно с вечевым колоколом? Что говорят летописцы и историки о реальной судьбе новгородского вечевого колокола?
В школе учили грамоте, письму и чтению. На миниатюре видно, как дети учатся читать и писать. Учитель помогает мальчику, а другого ученика наказывают за ошибку.
1. Автор Летописного свода 1448 г. впервые высказал идею объединения Москвы с Ростовом, Суздалем, Тверью и Великим Новгородом для совместной борьбы против Орды.
2. Хронографы были сводами по всемирной истории: в них помещали сведения из Библии, рассказы о Древней Греции и Византии. Летописи же содержали только русскую историю.
1. В «Повести о белом клобуке» отразилась идея переноса центра православного мира на Русь и особого значения новгородской церкви. Белый клобук символизировал высшую духовную власть.
2. «Хождение за три моря» интересно как подробный рассказ русского человека о далёких странах, их обычаях и о том, как он воспринимал окружающий мир.
1. Московский Кремль называют плодом сотрудничества представителей разных культур, потому что в его строительстве участвовали мастера из Пскова, Твери, Новгорода, Ростова и Италии. Их совместный труд создал уникальный памятник зодчества.
2. Новый Успенский собор стал главным храмом России. В нём проходили церковные службы, государственные церемонии, возведение митрополитов в сан, оглашение государственных актов и хранение важных документов.
1. Андрея Рублёва относят к выдающимся живописцам XV в., потому что он создал произведения, ставшие вершиной древнерусской иконописи. Среди его работ — росписи Благовещенского храма, фрески Успенского собора во Владимире, роспись Троице-Сергиева монастыря, иконы Звенигородского чина, иконостасы Благовещенского и Троицкого соборов, а также знаменитая «Троица».
2. В творчестве иконописцев отразились идеи сильного, разумно устроенного государства, идеального «благоустройства» и гармонии мира.
1. В летописи упоминается великокняжеский храм Благовещения.
2. Храмы расписывали несколькими мастерами, потому что они были большими и работы было очень много.
2. В древнерусской литературе появились новые сюжеты: о борьбе за московский престол, о Стоянии на Угре, о создании московскими князьями единого государства.
3. Особенности развития архитектуры в последней трети XV в.:
- привлечение иностранных мастеров к строительству;
- перестройка кремлёвских храмов;
- строительство большого числа храмов.
4. Итальянского мастера звали Аристотель Фиораванти. В 1478 г. он участвовал в походе Ивана III на Новгород как начальник артиллерии и навёл прочный понтонный мост через Волхов. В России он также участвовал в строительстве Успенского собора.
5. Иконостас — это алтарная перегородка, состоящая из одного или нескольких рядов икон, которая отделяет алтарь от остального пространства храма.
7. Соответствие дат и событий:
- 1478 г. — Аристотель Фиораванти завершил строительство Успенского собора Московского Кремля;
- 1405 г. — роспись Благовещенского собора Московского Кремля;
- 1485 г. — начало строительства Московского Кремля из красного кирпича итальянскими мастерами;
- 1427 г. — окончание росписи Андреем Рублёвым Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря;
- 1448 г. — создание единой общерусской летописи.
1. В образах трёх ангелов у Рублёва почти не различимы индивидуальные черты, но особенно важно их нераздельное единство. Они похожи друг на друга, как одно существо и его отражения.
2. Три лица «Троицы» явились на землю, чтобы дать людям пример дружеского согласия и самопожертвования. Главный источник вдохновения иконописца — идея единства, и именно это больше всего поражает зрителя.
Выбор на главный вопрос урока: ответ В. Собирание земель и государственное строительство пробудили мощные творческие силы, и русская культура обогатилась новыми достижениями.
Выбор на главный вопрос главы: ответ В. Единое Российское государство создавалось московскими князьями, власть которых постепенно усиливалась и становилась почти ничем не ограниченной.
1. Основание и строительство Саввино-Сторожевского монастыря поддерживал Юрий Дмитриевич Звенигородский. После смерти Василия I он вступил в борьбу за великокняжеский престол, потому что по старшинству именно он считал себя законным наследником. После его победы в 1433 г. начались новые усобицы: бояре и служилые люди переходили на сторону соперников, а сам Юрий вскоре примирился с Василием II.
2. Василий II не сопротивлялся аресту, потому что был безоружен и не имел рядом своих людей. Дмитрий Шемяка ослепил соперника, чтобы лишить его возможности править. Василий Тёмный вернул престол, собрав сторонников в Вологде, получив поддержку церкви и выступив с войском на Москву.
3. Виновата была технология строительства: псковские мастера установили, что «известь не клеевита да камень не тверд». Архитектора и инженера для нового храма нашли в Италии. Образцом для Успенского собора стал Владимирский Успенский собор, построенный при Андрее Боголюбском.
4. Вечевой колокол несколько веков находился на Софийской стороне Новгорода. Иван III вывез его в Москву после присоединения Новгорода, чтобы ликвидировать новгородскую вольницу и окончательно покончить с самостоятельностью города. Одновременно с колоколом в Москву была отправлена Марфа Борецкая. По летописным и историческим сведениям, колокол благополучно доставили в Москву и повесили на колокольню; легенда о его гибели на Валдае — позднее предание.
