Параграф 22 ГДЗ Арсентьев Данилов 6 класс (История)

После монгольского нашествия русские земли постепенно восстанавливались, вместе с хозяйством возрождалась и культура. Набеги почти прекратились, усилился политический и культурный центр в Москве, появились новые идеи и художественные формы.

Эпоха Возрождения — это расцвет культуры XIV–XVI вв., связанный с ростом городов и изменением мировоззрения. Для неё характерны светский характер культуры, интерес к человеку и обращение к античному наследию.

В Европе бумага впервые появилась примерно в X–XI вв.; она была завезена с Востока в Испанию.

В былинах повествуется о событиях древнерусской истории, потому что в народной памяти сохранялось представление о единой Руси и её славном прошлом.

Главное отличие былины от исторической песни состоит в том, что в былине герои идеализируются и наделяются богатырской силой, а в исторической песне изображаются реальные люди и события без сильного приукрашивания.

Церковь Николы на Липне по сравнению с домонгольскими храмами выглядит более простой и строгой. Это связано с упадком ремесла после нашествия и утратой части прежних строительных традиций.

Феофан Грек, вероятно, покинул Византию, потому что стремился к большей творческой свободе. На Руси он мог работать смелее, передавать сильные чувства и создавать более выразительные образы.

1. Причины культурного возрождения русских земель:

• освоение новых территорий;
• успехи в хозяйственном развитии;
• перемещение центра политической и культурной жизни в Москву;
• идея единства Русской земли и борьбы с иноземным владычеством.

2. Новые жанры и идеи в устном народном творчестве XIII–XIV вв.:

Наивысшего расцвета достигли былины, в которых обращались к славному прошлому Руси и к временам Киевской Руси. Любимым героем стал князь Владимир Красное Солнышко, а Киев изображался как символ единства Русского государства. Сохранялись новгородские былины о Василии Буслаеве и Садко. Оформился новый жанр — исторические песни, где героями часто становились простые люди, совершавшие подвиги в борьбе с завоевателями. К этому же времени относятся песни о русских девушках-полонянках.

3. «Повесть о разорении Рязани Батыем» рассказывает о взятии Рязани Батыем, гибели княжеской семьи и подвиге Евпатия Коловрата. Жанр произведения — воинская повесть.

4. Достижения русского зодчества конца XIII–XIV в.:

• возобновилось каменное строительство;
• в Твери был построен собор Спаса Преображения;
• в Москве при Иване Калите возводились Успенский и Архангельский соборы, церковь Иоанна Лествичника и церковь Спаса на Бору;
• появился белокаменный Кремль;
• в Новгороде были построены церковь Фёдора Стратилата и церковь Спаса Преображения на Ильине улице;
• своеобразием отличалось и псковское зодчество.

5. В названии московской церкви Спаса на Бору содержится важная историческая информация о местности: бор — это сосновый лес, от которого произошло название Боровицкого холма, где стоит Москва.

6. Живописные шедевры конца XIV в.:

• фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице;
• икона Донской Божьей Матери;
• роспись церкви Рождества Богородицы;
• роспись терема князя Владимира Храброго;
• роспись Архангельского собора;
• создание иконостаса для Благовещенского собора.

7. Русская живопись всё более освобождалась от византийского влияния, потому что:

• на Руси появились иконостасы как особое, самобытное явление;
• Феофан Грек создавал образы более эмоциональные и выразительные, чем было принято в византийской традиции;
• в русской живописи усилился интерес к внутреннему миру человека и к передаче движения, чувства, характера.

1. Творческая манера Феофана Грека: он писал очень свободно и вдохновенно, создавая образы не по шаблону, а по внутреннему замыслу. Его отличали смелость, выразительность и самостоятельность.

2. Влияние Феофана Грека на русское искусство: он оказал большое влияние на развитие русской живописи, показал новые возможности передачи характера и духовного состояния человека, подготовил почву для дальнейшего расцвета искусства.

1. Общие явления в развитии культуры Западной Европы и Руси в XIII–XIV вв.: в обеих культурах усилился интерес к человеку, к прошлому и к обновлению художественных форм; в Европе это проявилось в Возрождении, на Руси — в культурном подъёме после монгольского нашествия.

2. О взаимопроникновении культур народов, оказавшихся под властью Золотой Орды, говорить можно. Это проявлялось в длительных контактах, смешанных браках, переходе знатных людей на службу к русским князьям, а также в заимствовании отдельных слов и бытовых черт.

3. Важнейшие памятники русской культуры X — начала XVI в.: