Параграф 27 ГДЗ Арсентьев Данилов 6 класс (История)

Превращение Москвы в центр освободительной борьбы и политической жизни всех русских земель изменило представления людей о великих князьях: их стали воспринимать как лидеров государства, ведущего справедливую борьбу с Ордой. Для русского человека раздвинулись границы известного мира, усилилось общение с представителями западноевропейских стран, что способствовало знакомству с их культурой, традициями, бытом и модой.

1. Превращение Москвы в центр освободительной борьбы и политической жизни всех русских земель привело к изменению в сознании людей образа великих князей. Они воспринимались теперь как лидеры государства, ведущего справедливую освободительную борьбу с Ордой. Для русского человека раздвинулись границы известного ему мира. Более регулярным стало общение с представителями западноевропейских стран, что позволяло знакомиться с их культурой и традициями, бытом, модой и т. д.

2. Особенности русской культуры XV в.:

• сглаживание местных культурных различий и начало формирования общерусской культуры;
• расширение круга интересующих вопросов;
• главной темой становится укрепление мощи Руси;
• большой интерес к семье, человеку, внутреннему миру;
• расширение культурных связей с другими странами.

3. Победа на Куликовом поле в 1380 г. придала русским людям уверенность в своих силах и вызвала желание отразить это событие в художественных произведениях. Сложился Куликовский цикл. В его произведениях звучат идеи мужества, служения Отчизне, верности православию. Патриотические мотивы проявились и в жанре хождений.

4. Главная идея теории «Москва — Третий Рим» состоит в том, что первый Рим пал под натиском варваров, второй Рим — Константинополь — пал под ударами турок-османов, а Москва — Третий Рим — будет стоять вечно.

5. В XV в. в русском зодчестве и живописи произошли важные изменения. Иван III пригласил архитекторов из Италии и собрал лучших мастеров со всей Руси. Аристотель Фиораванти возродил на Руси изготовление кирпича. Под руководством итальянских мастеров были построены стены и башни Московского Кремля, Успенский и Архангельский соборы, Грановитая палата. В живописи в Москве сложилась собственная школа. Её ярчайшим представителем стал Андрей Рублёв. В 1405 г. он вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал Благовещенский собор в Московском Кремле, в 1408 г. работал над фресками Успенского собора во Владимире. Самая известная его работа — икона «Троица». Крупным мастером был и Дионисий, чьи произведения отличались утончённым рисунком, изысканным и нежным цветом.

6. Андрей Рублёв завершил процесс отделения русской живописи от византийской. Он и его последователи отказались от византийской суровости и аскетизма, создавали образы живых людей, передавали душевные переживания и настроения русского человека. Работы Дионисия отличались утончённым рисунком, изысканным и нежным цветом, а также настроением торжественной праздничности и светлой радости.

Изучаем документы.

1. Речь идёт о «Русском хронографе».

2. Автор «Русского хронографа» представлял русскую историю как часть всемирной, при этом большое внимание уделял истории славян.

1. Особенности творчества Андрея Рублёва: возвышенное, проникнутое любовью стремление к духовному началу; необычайная чуткость в передаче внутренних движений человеческой души; соединение византийских и русских мотивов.

2. Творения Рублёва отличаются от картин мастеров эпохи Возрождения самобытностью и каноничностью изображения святых. При этом они наполнены лёгкостью и изяществом.

1. Высказывания Афанасия Никитина о странах, в которых он побывал:

«И тут Индийская страна, и люди ходят нагие, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу заплетены… И мужчины, и женщины все нагие да все черные…»

«И прожил я в Чапакуре шесть месяцев… А из Лара — к Бендеру — то пристань Ормузская. И тут море Индийское… И потому я города не все назвал, что много еще городов больших».

«В Индию всегда возили персидских и арабских коней».

2. Вход православного храма обращён на запад, а алтарь — на восток. Это связано с тем, что восток символизирует свет, воскресение и Иисуса Христа; там восходит солнце, поэтому именно в эту сторону обращён алтарь.

3. Патриотические настроения нашли отражение в большинстве произведений того времени. После победы на Куликовом поле русские люди почувствовали уверенность в своих силах, и это отразилось в литературе. В произведениях Куликовского цикла прославлялись мужество, верность Отчизне и православию. Патриотические мотивы звучали и в жанре хождений.

4. Важнейшие памятники русской культуры X — начала XVI в.

5. Культурные ценности, созданные нашими предками в далёком прошлом, не потеряли своего значения и в наши дни, потому что они сохраняют важные идеи и традиции, помогают понять историю страны и являются частью нашего культурного наследия.