Параграфы 42-43 ГДЗ Мединский Торкунов 6 класс (История)
- Как политическое развитие Руси в XIII—XV вв. повлияло на становление русской культуры?
- Какими были последствия нашествия Батыя для русской культуры?
- С какими событиями было связано возрождение русской культуры?
- Почему имя тверского купца Афанасия Никитина вошло в историю русской культуры?
- Какие произведения были посвящены борьбе русского народа с захватчиками?
- Какой вклад в развитие русской литературы внесли Епифаний Премудрый, Пахомий Серб и Афанасий Никитин?
- Какие взгляды высказывал Максим Грек? Что предопределило его трагическую судьбу?
- С каких построек началось возрождение каменного строительства? Назовите два памятника архитектуры.
- Чем Грановитая палата отличалась от других сооружений Московского Кремля?
- Какое из произведений архитектуры, изображённых на иллюстрациях, кажется вам наиболее выразительным? Попробуйте объяснить свой выбор.
- Что вы знаете о происхождении и работах Феофана Грека?
- Какие произведения создал Дионисий? Каковы отличительные черты этих произведений?
- С опорой на текст параграфа определите авторство фресок и икон.
- Каково происхождение слова «крестьяне»?
- Как выглядели усадьбы князей и бояр?
- Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Какие памятники русского зодчества стали образцом для Успенского собора в Московском Кремле? Как вы думаете, почему он должен был быть выше Успенского собора во Владимире?
- Составьте план сообщения о литературных произведениях, посвящённых Куликовской битве. Какие изменения в сознании людей отразили эти произведения?
- Расскажите о церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. Почему она стала одной из самых знаменитых новгородских церквей?
- Как объединение русских земель вокруг Москвы и расширение международных связей России отразились на сооружениях Московского Кремля?
- Пользуясь дополнительными источниками информации, подготовьте сообщение «Московский Кремль — одна из лучших крепостей Европы».
- Что объединяет живописцев, о которых говорится в параграфе? Чем различалась их творческая манера?
- Чем различался образ жизни знати и простых людей?
Прочитайте отрывок из статьи исследователя И. Заволоко «О преподобном иконописце Андрее Рублёве» и ответьте на вопросы.
Особенностью творчества Андрея Рублёва является возвышенное, проникнутое любовью стремление к далекому духовному началу, что было вообще отличительной особенностью древнерусской иконописи того периода… В отличие от византийского немого письма, рублёвские иконы поражают необычайной чуткостью передачи внутренних движений человеческой души. Эта особенность бросается в глаза при первом взгляде на икону Рублёва «Святая Троица»… Какая-то неземная просветлённость и особая острота чувства прекрасного привлекают внимание к этой иконе даже тех людей, которые чужды религиозности. В этой одухотворённости, в этом отрыве от всего земного выражается самобытная особенность национального русского духа, ярко выявленная в творчестве преподобного иконописца Андрея Рублёва.
Какие особенности творчества Андрея Рублёва выделяет автор статьи?
Охарактеризуйте понятие «шатровый стиль».
Приведите пример сооружения, построенного в этом стиле.
Политическое развитие Руси в XIII–XV вв. — раздробленность, ордынское владычество и последующее объединение земель вокруг Москвы — сильно повлияло на культуру. Она стала более объединяющей, православной и патриотической. В произведениях этого времени усилились идеи защиты родной земли, верности вере и служения государству.
Нашествие Батыя привело к тяжёлым потерям: были разрушены города, погибли мастера, уничтожены памятники культуры, особенно каменные храмы и изделия ремесленников. На время ослабли летописание и ремёсла.
Возрождение русской культуры связано с усилением Москвы, победой в Куликовской битве, ростом национального самосознания, деятельностью монастырей и окончательным освобождением от ордынской зависимости в 1480 году.
Афанасий Никитин вошёл в историю русской культуры как автор «Хождения за три моря» — первого в русской литературе подробного описания светского путешествия. Его записки содержат наблюдения о жизни, обычаях и верованиях других стран.
Борьбе русского народа с захватчиками были посвящены:
- «Повесть о разорении Рязани Батыем»;
- «Сказание о Коловрате»;
- «Житие Александра Невского»;
- «Задонщина»;
- «Сказание о Мамаевом побоище».
Вклад в развитие литературы внесли:
- Епифаний Премудрый — развил стиль «плетения словес»;
- Пахомий Серб — укрепил традиции житийной литературы;
- Афанасий Никитин — создал светское путевое описание, расширив темы русской литературы.
Максим Грек выступал против монастырского стяжательства, осуждал ошибки в богослужебных книгах, критиковал злоупотребления власти и предостерегал от сближения с Османской империей. Его трагическая судьба была связана с конфликтом его взглядов с интересами церковной и государственной власти.
Возрождение каменного строительства началось с культовых построек. Примеры памятников:
- собор Спаса Преображения в Твери;
- Успенский собор в Москве.
Грановитая палата отличалась тем, что это был первый на Руси специально построенный тронный зал для торжественных приёмов и заседаний. Её фасад был украшен гранёным белым камнем и сочетал русские и итальянские архитектурные традиции.
Наиболее выразительным произведением архитектуры можно считать храм Покрова на Рву (собор Василия Блаженного). Его яркий, праздничный облик и необычная композиция из нескольких церквей делают его особенно запоминающимся.
Феофан Грек — византийский мастер, работавший на Руси в конце XIV века. Его фрески и иконы отличаются духовной силой, экспрессией и смелой манерой письма.
Дионисий создал фрески Ферапонтова монастыря, иконы «Распятие», «Успение», «Митрополит Алексий с житием». Его произведения отличаются светлым колоритом, изяществом фигур, гармонией и утончённостью.
Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице создал Феофан Грек, икону «Троица» — Андрей Рублёв, икону Донской Божией Матери приписывают Феофану Греку, а фрески Ферапонтова монастыря — Дионисию.
Слово «крестьяне» происходит от старославянского «христиане». Со временем оно стало обозначать сельское православное население.
Усадьбы князей и бояр в XIV–XV вв. были укреплёнными дворами. Внутри находились деревянные хоромы, хозяйственные постройки и домовая церковь.
Успенский собор Московского Кремля был построен по образцу Успенского собора во Владимире. Он должен был быть выше владимирского собора, чтобы подчеркнуть значение Москвы как нового общерусского центра.
План сообщения о произведениях, посвящённых Куликовской битве:
- Куликовская битва как важнейшее событие русской истории.
- «Задонщина» как поэтический отклик на победу.
- «Сказание о Мамаевом побоище» как подробное повествование о битве.
- Изменения в сознании людей: вера в победу над Ордой и идея единства русских земель.
Церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде стала знаменитой благодаря фрескам Феофана Грека, выполненным в 1378 году. Они поражали современников выразительностью и духовной глубиной.
Объединение русских земель вокруг Москвы и расширение международных связей отразились в строительстве Московского Кремля. В его создании участвовали итальянские архитекторы, которые соединили русские традиции с европейскими строительными приёмами.
Московский Кремль конца XV — начала XVI века стал одной из лучших крепостей Европы. Его укрепляли высокие стены, башни, толстая кладка и выгодное расположение на Боровицком холме.
Живописцев Феофана Грека, Андрея Рублёва и Дионисия объединяла работа в православной иконописной традиции. При этом их манера была разной: у Феофана — экспрессия и напряжённость, у Рублёва — гармония и мягкая одухотворённость, у Дионисия — изящество и светлая торжественность.
Образ жизни знати и простых людей сильно различался. Знать жила в укреплённых усадьбах или каменных палатах, носила дорогую одежду и участвовала в управлении. Простые люди жили в деревянных домах, много трудились и вели более скромный образ жизни.
Автор статьи об Андрее Рублёве выделяет его стремление к духовному началу, умение передавать внутренний мир человека, а также особую просветлённость и одухотворённость его икон.
Шатровый стиль — это направление в русской архитектуре XVI–XVII вв., для которого характерно завершение храма высоким многогранным шатром вместо купола.
Пример сооружения в шатровом стиле — церковь Вознесения Господня в Коломенском.
