Параграфы 46-47 ГДЗ Мединский Торкунов 7 класс (История)

Усиление светских мотивов в искусстве стало главной особенностью развития культуры в XVII в. Обмирщение наиболее сильно затронуло изобразительное искусство и литературу: появились парсунная живопись и сатирическая литература. Развивалось образование.

1. Почему у посадских людей был интерес к сатире?
Сатирические произведения чаще всего выходили из посадской среды, которая живо откликалась на общественные «неустройства». Поэтому и возник особый жанр — посадская сатира.

2. Покажите на примерах литературных произведений, что в русской культуре XVII в. «старина и новизна перемешались».
Наряду с привычным душеспасительным чтением и книгами исторического и житейско-бытового характера появились переводные «рыцарские романы» и приключенческие повести, которые не столько поучали, сколько развлекали. В XVII в. на русский язык переводились труды европейских учёных, писателей и мыслителей.

Теремный дворец находится на территории Московского Кремля и входит в состав Большого Кремлёвского дворца.

Архитектурный стиль храма Николы в Хамовниках — московское (нарышкинское) барокко. Об этом говорят нарядный внешний вид, декоративные элементы, многоярусность, богатое украшение фасадов и сочетание красного кирпича с белокаменным декором.

1. Какой новый архитектурный стиль появился в конце XVII в.? Укажите его отличительные признаки.
В конце XVII в. появилось московское (нарышкинское) барокко. Для него характерны контрастность и напряжённость, строгая композиция и симметрия, декоративность и динамичность.

2. Назовите памятники архитектуры XVII в.

• Храм Николы в Хамовниках;
• Новоиерусалимский монастырь;
• ансамбли Ростовского и Астраханского кремля;
• монастырские комплексы Кирилло-Белозерского, Соловецкого, Ново-Иерусалимского и Крутицкого подворья в Москве;
• церковь Покрова в Филях.

Архитектурный стиль церкви Покрова в Филях — нарышкинское барокко. Это видно по симметричной композиции, устремлённости вверх, пышному декору, многоярусной структуре и сочетанию традиционной русской формы с западноевропейскими архитектурными элементами.

1. Каким образом процесс обмирщения затронул живопись?
Он проявился в увеличении числа светских, в том числе исторических, сюжетов. Возрос интерес к западной гравюре, которая становилась образцом для художников и влияла на технику иконописи. Происходил пересмотр иконографических канонов.

2. Что отличает иконопись Симона Ушакова?
Симон Ушаков стремился переосмыслить опыт западноевропейского искусства в соответствии с русской традицией. Его иконы отличают стремление к жизненности и реализму, мягкая передача лиц, светотени и объёма, попытка очеловечить образ Спасителя. Он писал иконы и парсуны, а также занимался теоретическими рассуждениями об искусстве.

Почему братья Лихуды удостоились памятника в Москве?
Братья Лихуды удостоились памятника за большой вклад в развитие образования и просвещения в России: они стали основателями первого высшего учебного заведения страны.

В каком году было открыто учебное заведение, о котором говорится в тексте? Какие задачи перед ним ставились?
Славяно-греко-латинская академия была открыта в 1687 году. Её задачами были подготовка образованных священнослужителей и чиновников, а также распространение знаний и развитие просвещения.

Почему академию первоначально возглавляли греки?
Академию возглавляли греки, потому что они имели высокое по тем временам образование, знали древние языки и были носителями византийской и европейской учёной традиции, которой в России тогда ещё не хватало.

1. Как вы думаете, насколько распространённым было образование в России XVII в.?
Образование в России XVII в. ещё не было массовым. Постепенно менялось отношение к нему, появлялись книги для обучения, но Псалтырь и Часослов, по которым обычно учились, в полном смысле учебниками не были: их главной целью было приобщение к православной вере.

2. Почему русские люди в XVII в. стремились получить образование? Какие возможности это давало?
В XVII в. всё больше ощущалась потребность в специалистах, знания которых были нужны в конкретных сферах, прежде всего на военном и дипломатическом поприще.

Как Немецкая слобода способствовала знакомству москвичей с западноевропейской культурой?
Немецкая слобода была заселена иностранцами, служившими государю, а также купцами, предпринимателями, мастерами и ремесленниками. Здесь сохранялись европейские обычаи, вера и уклад жизни, отличавшиеся от московских: прямые улицы, опрятные дома, балы, маскарады, вечерние посиделки с участием женщин. Это привлекало в слободу и русских людей.

1. Почему XVII век можно назвать переходным от Средневековья к Новому времени? В чём проявилось своеобразие культурного развития России в XVII в.?
XVII век называют переходным, потому что в культуре и жизни общества сохранялись средневековые традиции, но одновременно появлялись черты Нового времени: интерес к личности человека, знаниям, науке и светской культуре. В России своеобразие развития проявилось в сочетании православных традиций с постепенно усиливающимся западноевропейским влиянием, при этом изменения происходили медленнее и осторожнее, чем в Европе.

3. Сравните литературу XVI и XVII вв. Укажите, что было у них общее, а что — различалось.
Общим для литературы XVI и XVII вв. было религиозное содержание и связь с государственными событиями. Различие состояло в том, что в XVII в. появились светские жанры, личные переживания авторов, бытовые повести, сатира и интерес к внутреннему миру человека.

4. Что общего можно отметить в развитии образования, науки и литературы в России и в странах Западной Европы в XVII в.? Какие были различия?
Общим было стремление к знаниям, открытие школ, рост грамотности и интерес к науке. Различия заключались в том, что в Европе уже существовали университеты и научные открытия мирового уровня, а в России образование только начинало развиваться и в основном опиралось на религиозную традицию.

5. Сравните развитие искусства XVI и XVII вв. Укажите различия.
В XVI в. искусство было в основном церковным и строгим по канонам. В XVII в. оно стало более светским и разнообразным: появились парсуны, элементы реализма в живописи, более нарядная и декоративная архитектура.

6. Какой характер носило западноевропейское влияние на русскую культуру в XVII в.? Чем можно объяснить усиление интереса к европейской культуре в российском обществе XVII в.?
Западноевропейское влияние носило избирательный характер: заимствовались полезные знания, художественные приёмы и образовательные идеи. Интерес к Европе усилился из-за развития торговли, дипломатических связей, приглашения иностранных мастеров и необходимости модернизации государства.

7. Выделите характерные особенности архитектуры XVII в. Докажите, что московское (nарышкинское) барокко является оригинальным и самобытным направлением русского зодчества.
Архитектура XVII в. отличалась пышностью, декоративностью, многоярусностью и богатым украшением. Нарышкинское барокко является самобытным направлением, так как сочетает традиционные русские формы храмов с элементами западного барокко, создавая уникальный национальный стиль.

8. Можно ли утверждать, что развитие искусства в России в XVII в. существенно отставало от западноевропейского? Аргументируйте ответ.
Нельзя однозначно утверждать, что Россия сильно отставала. Развитие шло по своему пути: в Европе искусство было более светским и научным, а в России — тесно связано с традицией и верой, но при этом обладало оригинальностью и высоким художественным уровнем.

Понятие «обмирщение культуры» — это процесс усиления светских, нерелигиозных начал в культуре.

В чём выразился процесс обмирщения в русском искусстве XVII в.?
Он проявился в появлении светской литературы, портретной живописи, интереса к личности человека, бытовым темам и расширении образования за пределы церковных школ.

Главный вывод параграфа: усиление светских мотивов в искусстве стало главной особенностью развития культуры в XVII в. Обмирщение наиболее сильно затронуло изобразительное искусство и литературу: появились парсунная живопись и сатирическая литература. Развивалось образование.

Ответ

Усиление светских мотивов в искусстве стало главной особенностью культуры России в XVII веке. Обмирщение особенно заметно проявилось в живописи и литературе: появились парсуны, сатирические произведения, усилился интерес к личности человека и бытовым темам. Одновременно развивалось образование.