Параграф 3 ГДЗ Мединский Чубарьян 8 класс (История)
- Какие изменения происходят в европейском обществе в XVIII в.?
- Почему, на ваш взгляд, в европейском обществе преобладал не космополитизм, а национальные идеи? Поясните вашу точку зрения.
- Как вам видится, серьёзно ли говорит Мерсье или шутит? Докажите свою точку зрения.
- Какую мысль, на ваш взгляд, он хочет донести до читателя?
- Каковы были причины трансформации средневековых сословий в XVIII в.?
- Обсудите в классе вопрос: только ли традиция определяла социальные роли в семье или были и какие-то другие причины?
- Как вы думаете, почему считалось, что ребёнок должен как можно скорее стать взрослым?
- Какие изменения происходили в положении дворянского сословия в течение XVIII в.?
- Чем отличалась семья в XVIII в. от современной семьи?
- Какие причины приводили к увеличению числа бедняков в деревне и в городе в XVIII в.?
- Обратившись к дополнительным источникам информации, выясните, как изменилось положение детей в XVIII в. по сравнению с ранним Новым временем. Чем можно объяснить эти изменения?
- Найдите картины художников XVIII в., на которых показаны дети. Выявите общее и различное в изображениях детей.
- Прочитайте отрывок из книги аббата Э. Ж. Сийеса «Что такое третье сословие?» (1789). Выполните задания и ответьте на вопросы.
«1. Что такое третье сословие? — Всё.
2. Чем оно было в политической системе до сих пор? — Ничем.
3. Чего оно требует? — Быть чем-то.
Здесь достаточно дать понять, что пресловутая польза привилегированного сословия для общества — лишь химера, что и без него всё самое трудное служение обществу берёт на себя третье сословие, что без него высшие должности замещались бы несравненно лучше, поскольку по природе своей они должны быть уделом и наградой для талантов и признанных заслуг. Так кто осмелится сказать, что третье сословие не обладает всем необходимым, чтобы сформировать целую нацию? Это сильный и неутомимый человек, одна из рук которого пока ещё в цепях. Если избавиться от привилегированного сословия, нация не станет чем-то меньшим, она сделается лишь большим. Так что же такое третье сословие? Всё, но это всё сковывают и подавляют его. Чем оно станет без привилегированных? Всем, но всем процветающим и свободным. Ничто без него не придёт в движение, и всё пойдёт куда лучше без других».
1. Как Сийес доказывает ненужность привилегированных сословий? Выясните, что означает термин «химера» и что имеет в виду автор текста, используя его.
2. Как вы считаете, к каким переменам в обществе призывал автор?
3. Обсудите в классе, что Сийес понимал под нацией.
- Объясните происхождение и смысл понятия «нация».
- Что, на ваш взгляд, объясняет столь разные представления о нации в разных странах? Докажите вашу точку зрения.
- Как видели себя англичане, французы, немцы, итальянцы в XVIII в.? Чем гордились?
- Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
В XVIII веке в европейском обществе происходили важные изменения: усиливалось влияние буржуазии, росли города, распространялись идеи Просвещения, начиналась Промышленная революция, увеличивалось население. Всё это подрывало старые сословные порядки и готовило почву для революций конца века.
Космополитизм уступал место национальным идеям, потому что многие страны были внутренне разобщены, а войны и религиозные конфликты усиливали чувство принадлежности к своей нации. Люди всё чаще осознавали себя частью единого народа.
Мерсье говорит не просто шутя, а с иронией и серьёзной критикой. Он намеренно переворачивает привычные представления о «полезности» сословий: дворянин при дворе выглядит бесполезным, а купец, стремящийся к прибыли, приносит обществу реальную пользу.
Главная мысль Мерсье в том, что буржуазные ценности — предприимчивость, практическая польза, торговля, обмен знаниями — становятся важнее старых аристократических идеалов чести и происхождения.
Причины трансформации средневековых сословий в XVIII веке были такими: беднение части дворянства, ослабление их влияния на местах, отмена налоговых привилегий, развитие капитализма в деревне и рост предпринимательства. Буржуазия, наоборот, богатела и усиливала своё влияние.
Семья в XVIII веке отличалась от современной тем, что была прежде всего хозяйственной и экономической ячейкой. Дети рано начинали работать, браки часто заключались по расчёту, а воспитание было более строгим. Понятие детства как особого периода жизни только формировалось.
Число бедняков в деревне и городе увеличивалось из-за огораживаний, роста крупного землевладения, дробления крестьянских наделов, развития мануфактур, разрушения цеховой системы, притока бывших крестьян в города, а также из-за войн и экономических кризисов.
Положение детей в XVIII веке стало меняться: под влиянием идей Просвещения их начали воспринимать не как «маленьких взрослых», а как особую возрастную группу. Появлялись детские книги, одежда, игрушки, а отношение к детям становилось более заботливым. Это объяснялось распространением гуманистических идей, снижением детской смертности и ростом благосостояния.
На картинах XVIII века дети обычно изображались более естественно и живо, чем раньше. Общее в таких изображениях — внимание к детскому облику и внутреннему миру ребёнка. Различие — в социальном положении: дети аристократов показаны в богатой одежде, а дети простых людей — в повседневной жизни и труде.
Сийес доказывает ненужность привилегированных сословий, противопоставляя их реальной пользе третьего сословия. Слово «химера» означает иллюзию, нечто несуществующее; автор считает, что польза дворянства для общества — это именно иллюзия.
Автор призывает к устранению сословных привилегий и передаче власти третьему сословию. Это был призыв к глубоким социальным и политическим переменам.
Под нацией Сийес понимал сообщество граждан, объединённых общими интересами и трудом, а не сословными различиями. Это новое, революционное понимание нации как единого народа.
Слово «нация» происходит от латинского natio — «рождение», «происхождение». В XVIII веке его смысл изменился: так стали называть не просто людей одного происхождения, а политическое сообщество, то есть суверенный народ.
Разные представления о нации в странах Европы объяснялись их историческим развитием. В Англии нация связывалась с парламентом и свободами, во Франции — с единым государством и общими законами, в Германии — с языком и культурой, в Италии — с памятью о прошлом и стремлением к объединению. Англичане гордились конституцией и морским могуществом, французы — культурой и влиянием, немцы — философией и музыкой, итальянцы — художественным наследием.
Ответ: в XVIII веке европейское общество быстро менялось: усиливалась буржуазия, распространялись идеи Просвещения, развивались города и промышленность, росло население. Эти изменения ослабляли старый сословный порядок и подготавливали революционные потрясения конца столетия.
