Параграф 12 ГДЗ Арсентьев Данилов 9 класс (История)
Какие направления общественного движения получили распространение в период правления Николая I? Какие из них были новыми для России?
- Какие особенности общественного движения 1830–1850-х гг. вы считаете главными? Свой ответ аргументируйте.
- Объясните суть теории официальной народности.
- Перечислите важнейшие идеи западников, славянофилов.
- В чём заключались принципиальные различия позиций западников и славянофилов?
- Каковы были главные идеи социалистов-утопистов? Каким образом они планировали претворить их в жизнь?
- Определите в тексте документа основную и дополнительную информацию.
- На основании документа и текста параграфа подготовьте сообщение о том, какие черты идеологии славянофилов способствовали духовному прогрессу российского общества, а какие, наоборот, тормозили его.
- Объясните слова А. И. Герцена: западники и славянофилы «смотрели в разные стороны», а «сердце билось одно».
- Составьте биографический портрет одного из представителей консервативного, либерального или радикального движения России второй половины XIX в.
- Чем радикальные кружки 1830–1840-х гг. отличались от тайных обществ декабристов?
- Соберите информацию о деятельности кружка петрашевцев. Узнайте, какое участие принимал в деятельности кружка писатель Ф. М. Достоевский.
- Используя дополнительные источники информации, дайте определение понятия «социализм». Почему, по мнению А. И. Герцена, именно в России существовали предпосылки для становления социалистического общества?
1. В правление Николая I распространение получили три направления: консервативное, либеральное и радикальное. Новыми для России были либеральное и радикальное направления.
2. Главными особенностями общественного движения 1830–1850-х гг. были:
- обсуждение путей развития России;
- формирование трёх направлений общественной мысли: консервативного, либерального и радикального;
- активная роль журналов, газет, университетов, литературных и частных салонов;
- появление тайных кружков и просветительских организаций.
3. Суть теории официальной народности выражалась формулой «православие, самодержавие, народность». Она утверждала, что православие является духовной основой народа, самодержавие — единственно возможной формой правления для России, а крепостное право и сословный порядок полезны для государства. Из этого делался вывод, что серьёзные политические и социальные перемены России не нужны.
4. Важнейшие идеи западников и славянофилов:
| Западники | Славянофилы |
|---|---|
| Россия должна развиваться по пути Западной Европы. | Россия имеет особый, самобытный путь развития. |
| Необходимы отмена крепостного права, конституционная монархия, парламент, гражданские права и свободы. | Нужно сохранить и развивать общину, православие, традиционные основы русской жизни. |
| Положительно оценивали реформы Петра I. | Считали реформы Петра I во многом вредными для России. |
| Выступали за развитие рыночной экономики. | Поддерживали идею возрождения Земских соборов и отмены крепостного права. |
5. Принципиальное различие между западниками и славянофилами заключалось в том, что западники считали Россию частью общеевропейского исторического пути, а славянофилы настаивали на особом, самобытном пути России.
6. Главной идеей социалистов-утопистов было построение социализма. Добиться этого они предполагали через создание революционного центра и организацию крестьянского восстания, в том числе в Сибири, на Урале и на Дону.
Ответ
Черты идеологии славянофилов, которые способствовали духовному прогрессу российского общества: обращение к историческим корням, традициям и идеалам России; защита православия; пробуждение национального самосознания; интерес к русской культуре, языку, народному творчеству; изучение истории и духовного мира русского народа; развитие общеславянских связей.
Черты, которые тормозили развитие: идеализация прошлого и общины; отрицательное отношение ко многим реформам Петра I; недооценка западноевропейского опыта; вера в особую исключительность России; сохранение представлений о самодержавии как о незыблемой основе жизни.
1. А. И. Герцен имел в виду, что западники и славянофилы по-разному представляли путь развития России, но оба течения были едины в главном: они понимали необходимость перемен и выступали против крепостного права.
2. Алексей Степанович Хомяков — русский мыслитель, поэт, публицист, один из главных славянофилов. Родился в 1804 году в Москве в дворянской семье. Получил хорошее образование, окончил Московский университет, служил в армии. Хомяков отстаивал идеи самобытного пути России, значение православия, общины и народных традиций. Он выступал против крепостного права и считал, что преобразования должны опираться на исторические основы русской жизни. Умер в 1860 году.
3. Радикальные кружки 1830–1840-х гг. отличались от тайных обществ декабристов тем, что их участниками были в основном представители разночинной интеллигенции и общественные деятели, а не дворяне-офицеры. Они чаще обсуждали реформы и общественные преобразования, тогда как декабристы готовили открытое выступление против существующего строя и самодержавия.
4. Кружок петрашевцев выступал за отмену крепостного права, свободу печати, судебные преобразования, распространение просвещения и идей утопического социализма. Некоторые его участники допускали возможность революционных действий. Ф. М. Достоевский участвовал в собраниях кружка, был арестован в 1849 году и затем подвергся наказанию; в отличие от многих петрашевцев, он не разделял атеистических взглядов и был близок к христианскому социализму.
5. Наиболее реалистичной в условиях тогдашней России была позиция западников, потому что их программа опиралась на европейский опыт преобразований: отмену крепостного права, развитие прав и свобод, введение представительных учреждений и реформирование государства.
