Параграф 8 ГДЗ Мединский Торкунов 9 класс (История)
- Какие течения преобладали в общественной жизни России в 1830–1850-х гг.?
- Найдите в этом произведении описание изображённого события. Кто из героев картины был западником, а кто — славянофилом?
- Как вы считаете, насколько «Философическое письмо» Чаадаева реально отражало историю России и её место в мире?
- По каким признакам западников и славянофилов относят к либералам?
- Почему, на ваш взгляд, в среде образованных слоёв российского общества получили распространение социалистические идеи?
- Почему, на ваш взгляд, столь жестоко расправились с петрашевцами?
- В чём заключалась главная идея «Философического письма» Чаадаева?
- Кто такие западники и славянофилы? Какие идеи они высказывали? Назовите наиболее известных западников и славянофилов.
- Как подходили западники и славянофилы к прошлому и будущему России? Как они относились к роли Петра I в истории России?
- Сравните славянофильство с идеями Уварова. Отметьте общие черты и выявите принципиальную разницу.
- Чем был вызван «духовный крах» Герцена? Как он сумел его преодолеть?
- Что такое «русский социализм»? В чём видел Герцен зачатки социализма в России? В чём отличие теории «русского социализма» от идей А. Сен-Симона и Ш. Фурье?
- Кто входил в кружок петрашевцев? Какие задачи ставили перед собой члены кружка?
Расположите в хронологической последовательности события:
- кружок Герцена;
- кружок Буташевича-Петрашевского;
- создание теории «русского социализма»;
- кружок Станкевича.
Прочитайте отрывок из «Философического письма» П. Чаадаева и ответьте на вопросы.
У каждого народа бывает период бурного волнения, страстного беспокойства, деятельности необдуманной и бесцельной. В это время люди становятся скитальцами в мире, физически и духовно. Это — эпоха сильных ощущений, широких замыслов, великих страстей народных… Через такой период прошли все общества. Ему обязаны они самыми яркими своими воспоминаниями, героическим элементом своей истории, своей поэзией, всеми наиболее сильными и плодотворными своими идеями; это — необходимая основа всякого общества… Этот увлекательный фазис в истории народов есть их юность, эпоха, в которую их способности развиваются всего сильнее и память о которой составляет радость и поучение их зрелого возраста. У нас ничего этого нет. Сначала — дикое варварство, потом грубое невежество, затем свирепое и унизительное чужеземное владычество, дух которого позднее унаследовала наша национальная власть, — такова печальная история нашей юности. Этого периода бурной деятельности, кипучей игры духовных сил народных у нас не было совсем. Эпоха нашей социальной жизни, соответствующая этому возрасту, была заполнена тусклым и мрачным существованием, лишённым силы и энергии, которое ничто не оживляло, кроме злодеяний, ничто не смягчало, кроме рабства… Окиньте взглядом все прожитые нами века, всё занимаемое нами пространство, — вы не найдёте ни одного привлекательного воспоминания, ни одного почтенного памятника, который властно говорил бы вам о прошлом, который воссоздавал бы его пред вами живо и картинно. Мы живём одним настоящим в самых тесных его пределах, без прошедшего и будущего, среди мёртвого застоя.
- О каких событиях западноевропейской и русской истории, на ваш взгляд, писал Чаадаев в приведённом отрывке?
- Почему существовавший в николаевской России застой автор связывал с историей страны? Насколько, по вашему мнению, такая связь правомерна?
- Подтвердите или опровергните с помощью фактов оценку Чаадаевым русской истории.
Используя знания по истории России, раскройте смысл понятия «либерализм».
Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие применительно к истории России. Приведённый факт не должен содержаться в данном вами определении понятия.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
В общественной жизни России 1830–1850-х гг. преобладали консервативное, либеральное и радикальное течения.
К консерваторам относились сторонники сохранения самодержавия и существующего порядка. Либеральное направление представляли западники и славянофилы, выступавшие за реформы, но по-разному понимавшие путь развития России. Радикальное направление было связано с идеями социализма и кружком петрашевцев.
1. Главная идея «Философического письма» Чаадаева: Россия, по мнению Чаадаева, исторически отстала от стран Западной Европы, не дала миру значительных идей и оказалась в стороне от общего пути христианской цивилизации.
2. Кто такие западники и славянофилы? Какие идеи они высказывали?
| Течение | Основные идеи | Наиболее известные представители |
|---|---|---|
| Западники | Россия должна развиваться по пути Западной Европы; нужны отмена крепостного права, конституция, права личности, развитие науки и промышленности. | Т. Грановский, В. Белинский, А. Герцен, К. Кавелин |
| Славянофилы | У России особый, самобытный путь; основа общества — православие, крестьянская община и соборность; критика слепого копирования Запада. | А. Хомяков, братья Киреевские, братья Аксаковы, Ю. Самарин |
3. Как западники и славянофилы относились к прошлому и будущему России? Как они оценивали Петра I?
Западники считали прошлое России отсталым и связывали будущее с реформами и европеизацией. Петра I они высоко ценили как великого преобразователя, начавшего движение страны к прогрессу.
Славянофилы идеализировали допетровскую Русь и считали, что будущее России связано с возвращением к исконным народным началам. Петра I они критиковали за насильственное внедрение западных порядков и за раскол общества.
4. Сравнение славянофильства с идеями Уварова:
- Общее: признание самобытности России, значение православия.
- Различие: Уваровская теория официальной народности оправдывала самодержавие и существующий порядок, а славянофилы, хотя и были за самобытность, критиковали бюрократию, выступали за отмену крепостного права и свободу слова.
5. Причина «духовного краха» Герцена и его преодоление: крах был вызван поражением революций 1848–1849 гг. в Европе и разочарованием в западноевропейском пути развития. Преодолеть его Герцену помогла вера в русский народ и идея «русского социализма».
6. Что такое «русский социализм»? Это теория А. Герцена, согласно которой Россия может прийти к социализму, минуя капитализм, опираясь на крестьянскую общину. Зачатки социализма Герцен видел в общинном землевладении и самоуправлении. В отличие от Сен-Симона и Фурье, он считал, что основы будущего строя уже существуют в реальной русской жизни.
7. Кто входил в кружок петрашевцев и какие задачи он ставил? В кружок петрашевцев входили чиновники, литераторы, офицеры и студенты, в том числе Ф. М. Достоевский. Они изучали запрещённую социалистическую литературу, критиковали крепостное право и самодержавие, обсуждали реформы, отмену крепостничества и свободу слова.
Хронология:
- кружок Станкевича;
- кружок Герцена;
- создание теории «русского социализма»;
- кружок Буташевича-Петрашевского.
По отрывку из «Философического письма» П. Чаадаева:
1. Чаадаев писал о бурных эпохах западноевропейской истории — Античности, Возрождении, Реформации, буржуазных революциях. Русскую историю он противопоставлял им как историю варварства, невежества, монголо-татарского ига и деспотизма.
2. Застой в николаевской России он связывал с историей страны, потому что считал Россию лишённой великого прошлого и традиций свободного развития. Такая связь частично верна, но Чаадаев слишком резко оценивал русскую историю и не учитывал её культурные достижения.
3. Оценку Чаадаева можно частично опровергнуть фактами: Россия дала миру Пушкина, Гоголя, Ломоносова, Суворова, Кутузова, победила Наполеона и имела богатую культуру. Но его критика отставания в правовом и политическом развитии во многом справедлива.
Понятие «либерализм»: это общественно-политическое течение, основанное на признании прав и свобод личности, равенства перед законом, частной собственности и ограничении власти государства.
Исторический факт: в середине XIX века в России сложились два либеральных течения — западники и славянофилы, выступавшие за реформы и преобразование страны.
Ответ на главный вопрос параграфа: в 1830–1850-х гг. в России оформились основные направления общественной мысли — консерватизм, либерализм и радикализм. Это произошло потому, что образованные люди искали пути обновления страны, спорили о крепостном праве, самодержавии и будущем России. Одни надеялись на реформы, другие — на сохранение старого порядка, третьи — на радикальное переустройство общества.
